
#001	古人にまみえた男のこと	異人に誘われた男は源為朝、義経などに逢ったらしい。寅吉はそうした昔の人には逢ったことがない。
#002	大杉大明神の出自のこと	義経の部下が今も尚生きて大明神に祭られている？　実は鷲が天狗になったのだという。
#003	弘法大師いまなお存世すること	各地に残る弘法大師の伝説。幽界では聞かないが、天狗になったらしい。
#004	妙義山の法性坊らのこと	師は仏道の天狗とは付き合いがない。
#005	狐を使役する邪法のこと	狐がしゃれこうべを頭に載せて化けるというのは誤り。邪法を行う者、受ける者は恐ろしい罰を受ける。
#006	狐が人に取り憑くこと	狐に取り憑かれやすい人、取り憑かれない人の違い。狐に対しても思いやりの心を忘れないこと。話せばわかる相手だ。
#007	恐ろしい出来事のこと	寅吉、京極夏彦『百鬼夜行』にも登場する「のぶすま」という妖怪(?)におそわれる。
#008	山に捨てられたこと	山奥の危険な場所に一人で置き去りにされる。
#009	盗人の邪法のこと	家人の目を覚まさせない方法。また、守護の神々を退ける方法。
#010	師の恩のこと	厳しい罰を受けるということをきくが、そうでないとつけあがってしまう。やはり子供だ。
#011	師の叱り方のこと	顔や頭を殴ったりはしない。愛情の深さが知られる。
#012	無理難題のこと	とんちの修行？ＩＱテストか。
#013	難題を解き仰せたこと	寅吉賢い！　しかし、天狗の修行の意外な実態。教えてくれたのはきっと古呂明だと思うよ、寅吉。
#014	異人に耳や口を貸すこと	三十日はともかく三年は長い！
#015	信心深い者が瞬間移動で危難を脱したこと	死の間際に神を念じて命を救われた話。
#016	異人は神を恐れること	攫われた子の親が神に子供を帰してくれるように祈ると、攫った異人もそれを無視することはできない。ただし、無理に帰すと場合によっては重大な支障を来たし、痴呆となってしまうことがあるので親には子が攫われたことを悟らせないことが重要である。類話が『勝五郎再生記聞』にも紹介されている。
#017	氏神の守護のこと、蓑虫のこと	氏神を疎略に扱ったために罰を受ける話。信仰したために利益を得る話。また、青白い光を発する蓑虫の話。なぜか噛むと消える。セントエルモの火？
#018	産の穢れが生む怪異のこと	後産から「豆つま」という怪が生まれる。また、モグラやかまいたちも生まれるらしい。庭を穴だらけにするモグラを寄せ付けないまじないにはナマコを使う。
#019	豆つまとナマコ、モグラのこと	豆つまは古くから知られており、中国や本邦の文献でも確認できる。『新耳袋』に現代の日本において妖精らしきものを見た人の話がいくつかあるが、この類ではないか？　小泉八雲の『ちんちん小袴』の話もよく似ている。タレントの榊原郁恵が旅先のホテルの一室でこぶしほどの大きさの侍がイチゴにかじりついたところを目撃したらしい。イチゴには小さな歯形がついていたという。
#020	人の魂の行方のこと	よい魂は崩れやすく、悪い魂は固まりやすい。小さな生き物に生まれ変わると魂も減ってしまう。
#021	鳥獣の魂の行方のこと	鳥や獣を出自として生まれる天狗もいる。だが、そうした天狗はいずれ消え失せてしまう。
#022	鳥獣と山人の関係のこと	慣れた鳥獣は逃げない。そうでない鳥獣はやはり山人を恐れる。
#023	隠形と犬のこと	隠形の術を使っても犬には見破られる。
#024	隠形を見破る術のこと	完全に見えないわけではない。陽炎のような揺らぎとして見えるが、そこにいると知らなければまず見破られることはない。
#025	隠形と見える人のこと	隠形している神などが見える人と見えない人がいる理由。その人にだけ見せようとする意図があれば見える。
#026	鳶と天狗のこと	天狗の仲間である鳶もいれば、本当の鳶もいる。
#027	師と書物のこと	師は仏教や儒教のことは教養としてよく知っていたが、書物は身近に置いていなかった。
#028	師の著した書物のこと	師はいろいろな書物を自ら書き著している。
#029	老儒の書物のこと	山では老子、孔子の勉強はしないらしい。
#030	中国の古典のこと	四書五経の類は山では習わない。
#031	師の講釈のこと	師はどんなことでも講義できる。
#032	白老人の物語のこと(1)	寅吉が山で聞いた物語はどこかで聞いたことがあるような……。
#033	白老人の物語のこと(2)	老子のエピソード、『西遊記』、『水滸伝』、『封神演義』などが入り交じっているらしい。ぜひ読んでみたいものである。
#034	講釈の刻限、聴衆のこと	午前中から夜まで。人数は二、三十人のこともあれば、百五、六十人のことも。
#035	師が講釈を語られる様子のこと	本を見ないで身振りを交えながら話す。衣装が魅力的である。
#036	『割をさ』というかぶりもののこと	古代中国で用いられた帽子のようなものらしい。
#037	軍学のこと	城塞の設計、陣形の得失を論じる。また、将軍、兵士の心得なども師は当時のことを見たままに講釈される。小便を熱く沸かして敵にかける。これをかけられると必ず負ける。
#038	字の教え方のこと	はじめは筆を持たせず、砂を落として図形を書かせることから始める(現代人の我々には異体字というのがいまいちイメージしずらい）。読み方は後でまとめて教える。
#039	筆や硯などのこと	大抵は人間が使う物と同じものだが、手近なもので作ることもある。
#040	守り札の書体のこと	(欠落が多く、よくわからない)
#041	守り札を書く書法のこと	息を止めて書かないと効果がない。
#042	九字、十字などの書き方、唱え方のこと	『臨兵闘……』云々の唱えごとは不要。いちにさんし……で十分だという。籠目による呪力のためか。
#043	井戸の掘り方のこと	珍しく実用的な技術の話。「井戸の底に鏡」は水の濁らないまじない。
#044	楽器、舞のこと	山の楽器。太鼓にはなぜかイルカの皮を張る。
#045	食事のこと	何でも目の前に出てくるといってもアポーツではなく自分たちで取ってくる、つくる、という意味のはず。
#046	珍しい食べ物のこと	とってもへるしー。粘土も食べられる。
#047	山の茶のこと	茶のようなものがある。麦の皮から鰹節よりもいいだしがでる。
#048	山の餅のこと	かき餅は柿餅。一度火を通した物はふたたび火に掛けない。理由は？
#049	食事の礼式のこと	師の食事の作法はとても丁寧。しかし、丁寧すぎて弟子の誰もまねをしようとしない。怒られないのか？
#050	怪しげな笏のこと	箸？　しゃもじ？　笏にはそんなものまで入ってたのか。
#051	食器、給仕のこと	上に曲がるってことはないだろう。水銀入りの漆椀は危険ではないのか。
#052	九頭竜権現のこと	ヒドラみたいな神。長さ一尺とは小さすぎないか。「九頭竜」と「クトゥルー」はたぶん関係ない。
#053	火災除けの咒符のこと	神の罰である火災には御札も効果がない。
#054	天狗・仏法・鬼のこと	鬼は色々な姿をしている。空を飛ぶものもいるらしい。
#055	薬の製法、その他	以後は会話の断片。師匠、本当に昔は左手一本で逆立ちして考え事をしていたんでしょうか。
#056	玉の作り方、その他	神世の昔に「桃」と呼ばれていたのはいまでいう「梅」だった。黄泉の国でイザナギノミコトが投げ捨てたのは梅の実？
#057	治郎八が猟を止めた理由のこと	体験談。山奥で不思議を見た猟師の話。
#058	さまざまな呪術のこと	馬の顔に見えるとか、髑髏に見えるとか、頭が長く見えるとか、それが何の役に立つのかよくわからない。
#059	雨乞いの歌のこと	平田の詠んだ歌？　寅吉が披露したものか。
#060	越谷降臨の記	体調不良の寅吉に師が憑依。平田の母の病気については調べないとわからないが、長右衛門の養子の件はなぜか即答。この場には平田本人は同席していなかったようだ。どれほど口惜しがったことか。
#061	怪我除けの咒符のこと	『耳袋』にも同様の咒符が紹介されている。時代も近く、当時大流行していたらしい。図版多数あるも省略。一応、巻之三、了。